وإلى تمام مائتين وأربعة أيام بالتقريب فقد يمكن ان يعيشوا وينزلوا غير أن من يهلك منهم كمن يسلم أقل أو أكثر . وأما من يولد منهم في الشهر الثامن وهم المولودون فيما بين مائتي يوم وأربعة أيام إلى تمام مائتي يوم وستة وهم المولودون فيما بين مائتي يوم وأربعة أيام إلى تمام مائتي يوم وستة وثلاثين يوما بالتقريب فإنهم يهلكون ويموتون ولا يتربون وذلك انهم قد خرجوا من حدود الشهر السابع إلى الشهر الثامن ولا سبيل إلى الحياة من يولد في الشهر الثامن ولا إلى تربيته ولا إلى حياته حسب ما يوحيه القياس والاجماع من الأطباء وكل ذلك مشهور بالتجربة « 74 » واما المولودون بعد ذلك اعني في الشهر التاسع وما بعده فإنهم يعيشون وينزلون وهؤلاء المولودون في الشهر التاسع وما بعده أتم وأكمل ولا يكاد ان يهلك منهم والذي يهلك منهم انما يهلك بعارض يعرض لهم من خارج وبمرض يمرضه . الباب الخامس والعشرون - في ذكر السبب الذي له يتم الجنين ويكمل في مقدار نصف السنة الذي هو مائة واثنتان وثمانون يوما ونصف وثمن بالتقريب : فاما السبب في تحريك الجنين في الشهر السابع عند تمام نصف السنة الذي هو مائة واثنان وثمانون يوما ونصف وثمن فهو ان الجنين يخلق أولا في الرحم ورأسه إلى فوق بالتقريب فإنهم انما يهلكون ويموتون ولا ينزلون وذلك لأنهم قد خرجوا من حدود الشهر السابع إلى الشهر الثامن ولا سبيل إلى عيش من يولد في الشهر الثامن ولا إلى تربيته ولا إلى حياته حسب ما يوجبه القياس والاجماع من كل الأطباء وكما ذلك مشهور بالتجربة فاما المولودون بعد ذلك اعني في الشهر التاسع وما بعده فإنهم يعيشون ويتربون وهؤلاء المولودين في الشهر التاسع وبعده أتم [ 40 ] وأكمل

--> ( 74 ) هذا الخطا الشائع وقع فيه البلدي كغيره من أطباء زمانه وانا لنعجب كيف صح له ذلك بالتجربة .